الله تبارك وتعالى لملائكته : أما ترون إلى عبدي كأنّه يرى أنّ قضاء حوائجه بيد غيري ، أما يعلم أنّ قضاء حوائجه بيدي ( 1 ) ؟ الرواية صحيحة . [ 367 ] 6 - الصدوق ، عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه ، عن محمّد بن علي القرشي ، عن ابن فضّال ، عن المثنى ، عن أبي بصير قال : دخلت على أُمِّ حميدة أُعزِّيها بأبي عبد الله ( عليه السلام ) فبكت وبكيت لبكائها ثمّ قالت : يا أبا محمّد لو رأيت أبا عبد الله عند الموت لرأيت عجباً ، فتح عينيه ثمّ قال : اجمعوا لي كلّ مَن بيني وبينه قرابة ، قالت : فلم نترك أحداً إلاّ جمعناه ، قالت : فنظر إليهم ثمّ قال : إنّ شفاعتنا لا تنال مستخفّاً بالصلاة ( 2 ) . [ 368 ] 7 - الصدوق ، عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبيد الله بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : الموتور أهله وماله من ضيّع صلاة العصر ، قلت : ما الموتور أهله وماله ؟ قال : لا يكون له في الجنة أهل ولا مال ، يضيّعها فيدعها متعمداً حتى تصفرّ الشمس وتغيب ( 3 ) . الرواية صحيحة الإسناد والضمير في « يضيّعها فيدعها » يرجع إلى صلاة العصر . [ 369 ] 8 - الحميري ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) وسئل ما بال الزاني لا تسمّيه كافراً وتارك الصلاة قد تسمّيه كافراً ؟ وما الحجة في ذلك ؟ قال : لأنّ الزاني وما أشبهه إنّما يفعل ذلك لمكان الشهوة وإنّها تغلبه ، وتارك الصلاة لا يتركها إلاّ استخفافاً بها وذلك أنّك لا تجد الزاني يأتي المرأة إلاّ

--> ( 1 ) الكافي : 3 / 269 ح 10 . ( 2 ) عقاب الأعمال : 272 . ( 3 ) علل الشرايع : 356 ح 4 .